中华民族，耳熟能详，可若问起什么是中华民族，却又一头雾水，到底什么是中华民族呢？
中华民族，往好了说，就是个
畸形的拼接体。
往坏了说，就是个
大号的满族，是用来同化漢族的一个妙招。
我们先“往好了说”。
中华民族，其实就是中华人民共和国
国籍持有者，是“
国族”，而非字面上的“民族”。
做两个思考：
普京是俄罗斯族，俄罗斯族也是中华民族，为何普京不是中华民族？
因为普京没有中华人民共和国
国籍。
金正恩是朝鲜族，朝鲜族也是中华民族，为何金正恩不是中华民族？
因为金正恩没有中华人民共和国
国籍。
反之，只要有中华人民共和国
国籍，哪怕他是外来移民，有着本民族的母国，他也仍是中华民族。而如果没有这个
国籍，他就不是。
“中华民族”这个概念解构到最后，其实就是中华人民共和国
国籍持有者，是彻头彻尾的“
国族”，而非“
民族”。
而当下，中华民族已濒临破产，有人可能会觉得我在危言耸听。
但是，“中华民族”的构建被人为地加上了巨大的 Debuff——
内部利益不一致，这对国族的构建是灾难性的。
试问，一位中考/高考/公务员考试的漢族考生，发现有人能凭他们的民族身份获得20分的加分还有各种优待，请问他会觉得“我们同属中华民族”吗？
试问，一个超生了的漢族家庭，被计生委处以高额罚款，他们夫妻的事业前途全都被影响，他们看到有人凭
民族身份，不受计生限制，生了九胎，还拿到了国家补贴。请问他们会觉得“我们同属中华民族”吗？
试问，两少一宽下，少民对漢族犯罪，漢族即便受到侵害，也无法以法律途径惩罚犯人，请问他会觉得“我们同属中华民族”吗？
试问，一位漢族学生，常常被某族学生欺负，而当他尝试还手之后，却马上被找家长，说他“破坏民族团结”，最后被开除学籍，请问他会觉得“我们同属中华民族”吗？
试问，一个漢族，他父祖的墓被强制夷平，棺材被挖出，强制火化粉身碎骨，而他看到某人凭借民族身份不仅可以土葬，还有国家拨款建设的豪华公墓可供使用，他会觉得“我们同属中华民族”吗？
试问，一个漢族患者，急需器官移植救命，他看到他的病友凭借民族身份优先获得移植，而他只能等死，请问他会觉得“我们同属中华民族”吗？
试问，少民可以肆无忌惮侮辱漢族，乃至出版侮辱漢族的书籍，都不会受到法律惩罚，而漢族不说出版侮辱少民的书籍了，哪怕是让少民感到不快，都会受到刑事判决而入狱，他会觉得“我们同属中华民族”吗？
试问，少民可以抓漢族当奴隶，甚至要推行《彝族习惯法》要求立法保护他们拥有漢族奴隶的权利，请问作为奴隶的漢族，他会觉得“我们同属中华民族”吗？
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反之，少民会觉得自己和漢族同属中华民族吗？
不，他们觉得自己是高等民族，漢族是劣等民族，两者怎么会是同一民族？
所以
中华民族是什么东西？不过是一个把各个民族拼接在一起，同时通过“
漢族出血，少民吸血”的模式维持着这个拼接体不分裂而已。
这还是“往好了说”。
接下来“往坏了说”。
往坏了说，中华民族继承的实际上是
满族的历史记忆，中华民族是用来同化漢族的一个妙招。
历史记忆是什么？
历史记忆会觉得你从什么视角看待历史事件。
回忆一下，课本中是如何塑造“中华民族”史观的？
是从
1840年，所谓“
中国进入半殖民地半封建社会”开始，讲述“中华民族”的百年近代屈辱史。
而中国真正的主体民族，中华文明真正的创造者——
漢族，到底是
什么时候被殖民的呢？漢族在近代的屈辱史是从什么时候开始的呢？
是从
1644年，是从
明末，是从
甲申国难开始，漢族沦为被殖民者，时间已达漫漫二百年。
而在1840以后，漢族各个阶层“惊破奴才梦”，开始了救亡图存的历程，从半奴隶半殖民地，一步步走向独立与解放，最终建立了自己的国家。
这，才是漢族视角的近代史。而1840年所谓的“国耻”，到底是
谁的国耻呢？
想想，1840以后到底是
谁从顶峰跌入谷底？是
谁从八旗贵族走向八大胡同？
就知道是
谁的屈辱，也就知道所谓1840的屈辱到底是站在
哪个群体立场的上叙事了
是
满人的1840年以前，满人是这块沦陷的土地上唯一的主人。他们守着自己的铁杆庄稼，喝着漢人的血，吃漢人的肉，搜查民间的禁书，端坐在满城里监视漢人，好不快活！
而在1840年以后，满人被洋人当头一棒，僧格林泌的马队在八里桥全军覆没，头上空降了“一等洋人”，自己打不过，漢人又不愿意帮自己，甚至还有漢人趁机搞小动作想推翻自己，能不感到屈辱吗！
1840年来的屈辱史满人的屈辱“中华民族”的历史构建
只讲1840年以来的屈辱，
不讲1644以来的屈辱，少讲甚至不讲漢族几千年历史上抵御外族侵略的抗争史。
所以“中华民族”继承的是满族的历史记忆。
将1840当做屈辱，就好比是把1945抗战胜利，日本投降当做屈辱一样的荒谬。
漢族在辛亥革命后的屈辱始于1931九·一八事变，日本侵华，而不是1945日本投降。
漢族在近代的屈辱始于1644甲申国难，满清入关，而不是1840。
1840以前，是满人奴役漢人，漢人不断反抗的历程。
南明、农民军、夔东十三家、白莲教起义、天理教起义等等就是漢人的反抗历程。
1840以后，是列强与满人争夺奴役漢人机会的过程。
两个奴隶主打起来，聪明的奴隶这时应该怎么做呢？
当然是
趁机打碎枷锁，寻求独立！
洋人和满人的冲突，不过是两个殖民者在争夺殖民地。
而被殖民的漢人，应该在夹缝中找机会独立，就像清末的革命党，而不是去给满人卖命，做扶清灭洋的义和团。
上等做法是加入孙中山、洪秀全、捻军等组织趁势揭竿而起，光复漢人的中国；
中等做法是像三元里一样结寨自保；
下等做法是跟着洋人打满人的落水狗。
1840年的漢人都明白这个道理，所以帮助洋人打满人的“带路党”源源不绝。
按今天的“中华民族史观”/“爱国主义史观”来看，这些漢人都是破坏中华民族团结，不爱国的漢奸无误了！
可1840年的漢人都明白你满清不是我漢人的国，我漢人推翻你满清天经地义，优先级最高，哪怕是借助洋人之力，最终目的都是漢人的自立自强。
漢奸？
反的就是你满清！
洋人长得完全不一样，语言也完全不一样，是一目了然的他者，是异族，这并不可怕。
可怕的是你满人，先是用“儒家文化”来伪装自己，后来更是用洋人带来的现代的国家观念，用“爱国主义”来洗脑漢人，特别是广大漢族知识分子。
“我是大清人，我爱大清国”。
所以1840还有众多漢人给英军带路打满人，到了1860便有曾国藩这种“国家主义”的货色，为满人镇压太平天国起义，屠杀无数漢族。到了1900年，陷入“忠君爱国”的自我感动的保皇派遍地开花。
当下，被“中华民族”洗脑的漢人，甚至信奉入关学，自我带入满人，完全忘记自己对应的是无谷尼堪，高呼着“入关！入关！”
漢人是少民吗？
一堆独生子女去入关，不过是给少民做炮灰。
入关众里一堆少民，他们少民鼓吹入关，就算入关失败，死的也是漢族青壮，他们则可以趁机屠杀剩下的漢族老弱，瓜分漢族的遗产。
看看入关学
创始者山高县这个满族，这个中华民族主义者是怎么厌恶漢服的，反感一切与漢相关的东西，不难想象他对漢族的态度吧？
在他眼里“漢”与“华”是冲突的，觉得漢玷污了华夏，那么他口中的所谓“华夏”的正体到底是什么也就不言而喻了吧？山高县鼓吹入关，那是因为他是满族，而被“中华民族”洗脑的漢人，他们精神上已经是满人，既成为了“精满”
精满们以满人之耻为己耻，以满人之荣为己荣，跟风鼓吹入关学，自然是不足为怪。
入关学是“中华民族”乃大号满族的又一例证。
附：前后清一体图
