因为在以家庭为劳动生产单位的私有制社会中，保证个人资产代际稳定传递是家庭的重要功能。资产流失会导致家庭在生产关系中趋于弱势，对于生产和分配的话语权减少（用现在的话说就是社会阶层下跌）。
在父系社会中，自然生殖的母系总是确定的，而父系是不确定的。因此为了资产不流失到其他父系中去，保证后代是父系的子系，对于女性的性关系需要进行严格的控制，即只允许女性与其男性配偶发生关系（对于女性与女性关系即百合，因为没有父系不确定的危险，很多男性乐见其成并不加以反对）。这种对于女性性压迫体现的一个方面就是社会道德中的荡妇羞辱，通过对多男性关系的女性进行精神上的迫害来控制女性保持贞洁。
在母系社会中，人人知其母而不知其父，此时当然不会存在荡妇羞辱的思想。女性是确保社会再生产（因为劳动终归是由人来做，繁殖后代也属于社会再生产的一部分）的重要因素，那时女性的社会地位相当高，生殖力正是原始社会最为崇拜的力量。中国神话中女娲造人正是这种崇拜思想的体现。
最后，思想是由物质决定而反馈于物质的。一种社会思潮的产生、兴盛和当时社会的经济、政治发展密切相关。母系社会向父系社会转变正是因为当时男性生理（体力、没有孕期等）在劳动上取得了优势，而现在社会上生理性别的差异对于劳动的影响正在逐渐变小（人工智能，自动化等）而对脑力劳动的要求变多，认为女性情绪化、抗压力弱等而拒绝女性参与劳动同样是对女性的管制和压迫。事实也证明女性同样可以承担大部分社会职业，甚至某些方面比男性还要强。因此，从现在开始对于女性的荡妇羞辱会随着社会不断发展而逐渐衰弱下去。
喜欢和荡妇发生关系是因为情感因素、性方面的吸引力，并没有组成家庭抚养后代的责任。这和在家庭中需要控制配偶贞洁是不同的。
------观点来自恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》，两百页的小册子。不想看举例的话阐述原理也就几十页。不愧是导师的精神伴侣（滑稽）。
